O Salmo 119 é o maior capítulo da Bíblia, com seus
176 versículos! Com este tamanho, considerando que muitos livros da
Bíblia têm menos de 4 capítulos, e levando em consideração o
número de versículos para efeitos de comparação de tamanho,
chegamos à impressionante informação de que o Salmo 119 sozinho é
maior (tem mais versículos) que 32 dos livros da Bíblia. Ou seja,
dos 66 livros que a Bíblia tem no total, praticamente metade deles
não chegam a ter o tamanho que o Salmo 119 tem, sendo apenas 1
capítulo (o maior) do maior livro da Bíblia. Livro esse que, por
sinal, tem sozinho, 2461 dos 31105 versículos existentes na Bíblia.
Realmente, o Salmo 119 é muito grande. Ele está
dividido em 22 grupos de 8 versículos cada, bem justo e simétrico.
Cada um destes 22 grupos recebe, nas bíblias em português, um
subtítulo com o nome de uma das letras do alfabeto hebraico (Álefe,
Bet, Guímel, Dálete, Hê, Vau, Zain, Hete, Tete, Iode, Cafe,
Lâmede, Mem, Nun, Sâmeque, Ain, Pê, Tsadê, Cofe, Rexe, Chim,
Tau). Mas isso tem uma explicação a mais. É que quando lido no
idioma original, o hebraico, cada um dos 8 versículo do grupo do
Álefe, por exemplo (Álefe é a primeira letra do alfabeto Hebraico)
iniciam-se com a letra Álefe. O mesmo ocorre para todos os grupos.
Ou seja, no grupo da letra Bet, todos os 8 versículos têm sua
primeira letra o Bet para iniciar o versículo. Claro que,
traduzindo-se isso para o português, perdemos a noção deste
arranjo poético tão bonito e espetacular, que tinha também o
objetivo de facilitar o decorar do texto, sendo que seria bem
didático ter 8 frases (versículos) iniciados com uma mesma letra,
depois mais 8 com a próxima letra do alfabeto e assim por diante,
até completar todo o alfabeto hebraico. Apesar desta primeira letra
(Álefe) poder ser comparada ao nosso “A”, na verdade o alfabeto
hebraico não tem vogais! Apenas consoantes, como o Álefe.
O assunto principal deste maior capítulo da Bíblia é
a própria Bíblia ou, nas palavras que aparecem no próprio salmo
119, a “Palavra de Deus”, a “lei de Deus”, o “mandamento de
Deus”, seus “preceitos”, ou “estatutos”, “testemunhos”,
“caminhos”, “justos juízos”, “aquilo que ordenaste”, ou
ainda “juízos da tua boca”, “tua palavra”, “tua lei”,
“teus juízos”, “teus mandamentos”, “teus testemunhos”,
“teus estatutos”, “palavra de verdade”, “lei da tua boca”,
“tua promessa”, “testemunho da tua boca”, “lâmpada e luz
para o meu caminho”.
Alguns dos versículos do salmo 119 são bastante
conhecidos: “Bem-aventurados os que trilham caminhos retos e andam
na lei do Senhor” (vs. 1); “Como purificará o jovem o seu
caminho? Observando-o conforme a tua palavra.” (vs. 9); “Escondi
a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti” (vs
11); “Para sempre, ó Senhor, a tua palavra permanece no céu.”
(vs 89); “OH! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo
o dia!” (vs 97); “Tenho mais entendimento do que todos os meus
mestres, porque medito nos teus testemunhos” (vs 99); “Lâmpada
para os meus pés é a tua palavra e luz, para o meu caminho.” (vs
105).
Repare que nestes versículos citados, a expressão
“Palavra de Deus” ou um dos seus sinônimos (citados no parágrafo
acima) aparece em todos eles! Aliás, em quase todos os versículos
deste Salmo 119 aparece algum dos termos que se refiram à Palavra de
Deus. Tanto é assim que a primeira vez que tem um versículo que não
cita um termo sinônimo da palavra de Deus é no verso 84, quase na
metade do capítulo! Depois somente nos versos 90, 121, 122, 132 é
que não aparecem referências à Palavra de Deus ou seus sinônimos.
Está presente em praticamente todo o salmo 119.
O Salmista agradece pelos ensinos e mandamentos do
Senhor, diz que eles são preciosos e valiosos, pede para o Senhor os
ensinar, mostra que é sua palavra que purifica o coração, que
mostra a luz para o caminho. Pede para não se desviar dos seus
ensinos, que guarde e obedeça os seus mandamentos. Diz que são
estas palavras que trazem vida. Diz que há condenação em se
desviar dos mandamentos do Senhor, que a palavra de Deus e o guardar
e observar o cumprimento dela guarda de todo mal. O salmista deseja e
diz que são bons os preceitos do Senhor. É seu motivo de alegria,
mas também do seu choro, por causa daqueles que não obedecem a lei
do Senhor.
Ou seja, o assunto principal é a palavra do Senhor.
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