O Novo Testamento é divido em Evangelhos, Atos dos
Apóstolos, cartas Paulinas, cartas gerais e Apocalipse. Depois do
grupo dos 4 evangelhos, que abarcam o maior grupo de textos do Novo
Testamento, as cartas paulinas são o maior grupo de textos que ali
existe.
O apóstolo Paulo, antes perseguidor da igreja, mas
convertido à fé em Jesus Cristo, torna-se o principal pregador e
propagador desta fé que antes perseguia. Uma das maneiras que ele
encontra para fazer isso, além de viajar pessoalmente pelo mundo de
então, pregando a Palavra de Deus, foi escrever cartas aos irmãos e
igrejas que ele visitou. Ou não. Para entender um pouco melhor as
cartas, seu conteúdo e propósito, vamos ter uma visão geral deste
grupo de textos bíblicos.
Paulo escreveu 13 destas cartas. Algumas delas enquanto
estava encarcerado. Todas elas depois de ter feito sua primeira
viagem missionária, onde passou por várias partes do mundo,
estabelecendo igrejas e deixando líderes para continuarem o
trabalho. Destas 13, quatro cartas foram direcionadas a indivíduos:
Tito e Timóteo (2 cartas) eram líderes na igreja. Filemon era um
senhor de escravos.
Das outras cartas escritas, 8 delas foram direcionadas a
igrejas que ele estabeleceu, que ele iniciou a organização, sendo
que Corinto e Tessalônica receberam 2 cartas cada.
A carta de Romanos foi a única dirigida a um grupo de
irmãos que ele ainda não tinha conhecido pessoalmente. E é esta
também a mais teológica de todas. Talvez o livro mais teológico a
tratar sobre a salvação que temos na Bíblia. Aliás, essa é uma
característica interessante e quero dar uma atenção a isto. As
outras igrejas por onde Paulo passou, não há explicações
aprofundadas sobre a salvação e a pessoa de Jesus Cristo, sua
relação com os gentios e judeus etc. Paulo cita estes assuntos nas
outras cartas, sem explicar muito. Sim, porque nas outras cartas,
eram direcionadas a igrejas por onde Paulo havia passado e, com
certeza, havia explicado e pregado sobre isso tudo pessoalmente.
Romanos é considerado por muitos como o 5º evangelho, não por
contar a vida de Jesus, mas o resultado do seu ministério: a
salvação dos pecados através de sua morte e ressurreição. Para
este grupo, que vivia na capital do Império romano, Paulo sentiu a
necessidade de escrever e explicar pormenorizadamente, como se
processa e se obtém a salvação. Ali, precisa deixar claro a
questão do pecado, da nossa condenação, do fato de que se
confessarmos o nome de Jesus e nossa fé nEle com nossa boca, seremos
salvos e tantos outros assuntos básicos da fé em Jesus e da
Salvação. Os romanos não haviam ainda aprendido isso com suas
pregações pessoais. Paulo quis que ouvissem pelos seus escritos. É
a maior de suas cartas, se considerarmos as 2 cartas de Coríntios
isoladamente.
Aqui vem outra característica. Coríntios parece ser,
das igrejas que ele iniciou, a que recebeu maior atenção em suas
cartas. Não apenas pelas 2 que temos conhecimento e acesso na
Bíblia, mas porque sabemos que, além destas, Paulo escreveu outras
2 para eles! Nas cartas aos Coríntios, embora haja teologia
abundante, é uma teologia voltada para orientação à prática da
vida cristã. Paulo responde, teologicamente, às perguntas dos
coríntios sobre várias questões que viviam, agora que se tornaram
cristãos. E esta parece ser a tônica da maioria das cartas voltadas
às igrejas, aos grupos de irmãos. Responder a questionamentos deles
ou a situações que o próprio Paulo percebia e julgava ser
necessário dar uma atenção. Paulo mantinha, à distância (às
vezes, de dentro da prisão), um pastoreio através de suas cartas.
As cartas direcionadas às pessoas, a pastores que
cuidavam do rebanho, com orientações sobre como exercer o
ministério, são fonte de orientação até hoje para quem é
chamado por Deus para esta mesma tarefa. O cuidado pastoral pessoal
de Paulo está latente nestas cartas.
É importante lembrar que Paulo leva sua tarefa e seu
ministério muito a sério. Ao ler as cartas que ele escreveu,
devemos fazê-lo com temor e grande atenção, pois há um volume
grande de ensino presente ali.
Lucas Durigon
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